Юристи Масони

[donna]

REVOLUTION така както си го написал"Понеже е забулено в тайна и не допускат кого да е , е лошо тъй ли?" това по зле от ПП ...демек политическа партия, че на последната поне и се знаят целите

[REVOLUTION]

REVOLUTION така както си го написал"Понеже е забулено в тайна и не допускат кого да е , е лошо тъй ли?" това по зле от ПП ...демек политическа партия, че на последната поне и се знаят целите

Що да е по-зле.Не лъжат брутално като ПП , които обявяват едни цели , но всъщност преследват коренно различни , неписани и в крайна сметка пак тайни цели.Масоните поне извършват общественополезна дейност и не вредят на останалите хора , за разлика от ПП , който нито нещо полезно правят , отгоре на всичко вредят много на народа.Няма партия , която е участвала във властта от 89 г. насам , която да не е доказала горното.

[donna]

REVOLUTION ,нима никой масон не е член и на ПП

[laridii]

Масон не идва от маса, а от зидар mason!
Хайде малко история за кандидат масоните:
Въпреки усилията на масонските и немасонските изследователи на историята на Братството, неговият произход все още тъне в тъма. Сигурно изглежда само, че то не е възникнало нито в Древния Рим, нито в Гърция и не е пряк наследник на Братството на Розенкройцерите. Масоните не съхраняват и тайното учение на рицарите-храмовници (тамплиерите).Вероятно корените на масонството следва да се търсят в старите строителни корпорации (в период на разцвет от 13в. до средата на 15в.), чиито обичаи и традиции и до днес отекват в масонските ритуали.

Още в Древния Рим строителните колегии се ползвали от редица привилегии, които по-късно се признават и на ложите, които участват в строежите на готическите катедрали в Европа. Тези привилегии се изразявали в освобождаване от традиционните задължения към феодалите, собствен съд, възможност за приемане на кандидати, несвързани със занаята в качеството им на почетни членове и забрана да се споделя строителният опит и чутото в ложата с външни хора. По-късно към тези привилегии се прибавя и една особено важна – възможността да се чете и тълкува Библията и без указанията на свещеник.

Към техните редици освен занаятчиите-строители се числяли и архитекти, хора на изкуството, интенданти – всички ръководени от отговорния за строежа майстор. Членовете на една такава “ложа” не само работели заедно, но и водели задружен живот. Достигналите до нас конституции на тези ложи (Конституция на строителите на катедралата в Страсбург от 1459г.) показват, че членовете на тези ложи са направили опит да разчупят границите вътре в своето съсловие – те се наричат помежду си “братя” и показват примери на толерантност и коректно възпитание. За членовете на една такава ложа е била в сила заповедта за мълчание по отношение на вътрешните дела, касаещи живота на ложата и задължението за взаимна помощ, доверие и сърдечни отношения. От страна на ложата те получавали социална, политическа и правна закрила.Чираците и калфите получавали освен това практическа и сериозна теоретична подготовка.

Приемането на чираците ставало чрез опростен ритуал и церемонии.

С полагането при церемонията на клетва за мълчание, строителите целели да запазят в тайна своето знание, както и да затвърдят затворения характер на ложата.

Уеднаквяването на практикуваните ритуали давало възможност на пътуващите каменоделци да се легитимират в други ложи и да ползват техните привилегии, както и да получат работа в тях.

За да може ложата да упражнява своето знание и в различни части на страната, както и даже в други страни тя се е ползвала с привилегии, които са и осигурявали достатъчна степен на независимост по отношение на властта на монарха. Във вътрешните си отношения, както и при възникнали външни отношения с църковната или светската власт, ложата се подчинявала в голяма степен на авторитета на избрания от членовете и да я ръководи майстор. Предпоставка за ползването на тези привилегии била признаването на ложата от по-голяма и авторитетна такава (например ложата в Страсбург). Предполага се, че именно тези привилегии стават причина за приемането на големия брой, несвързани с каменоделството лица (приети масони или accepted masons). Липсват обаче документи, които да потвърдят това предположение. Под защитата на ложата, те имали възможност за свободна дискусия, закрила от църковната и светска власт и възможност да развият творческите си способности.

Периодът на разцвет на каменоделството или т.н. оперативно масонство бил последван през 15в. от едно всеобщо намаляване на строителните поръчки. Причина за това били процесите на секуларизация през периода на Реформацията и след него. Броят на ложите (engl.: “hut" или “lodge”), а с това и броят на оперативните масони постоянно намалявал. Не е известно на историческата наука обаче точно как се е стигнало в началото на 17в. в Шотландия до увеличаване на броя на “приетите масони” или т.н. спекулативни масони. Също така неизвестни остават и обстоятелствата около формата на приемането на тези “приети масони”.

Въз основа на бележка от 16.10.1646 в дневника на Elias Ashmole, един от създателите на английското Royal Society , който със сигурност не е бил оперативен масон, се узнава за съществуването на спекулативно масонство в Англия. Вероятно това е било възможност за английското общество за известно време да се откъсне от политическите и религиозни вируси на Гражданската война.

Спекулативните масони, които вече не работели като занаятчии върху камъка, сега осъзнавали своите задължения символично като работа на строежа на човешкото общество. Редовните срещи на ложите ставали в градските локали, чиито имена се превърнали и в имена на самите ложи.

Изглежда, че в началото на 18в. се е стигнало до мнението за духовното и организационно обединение на отделните масонски групи и така през 1717г. четири ложи основават Великата ложа на Лондон в локала “Гъската и скарата”. За свой патрон и защитник те приемат св. Иван Кръстител. Тази дата се приема за началото на историята на модерното масонство.

Броят на ложите започнал постоянно да расте и след 1723 ложите в Лондон започнали да записват всички новосъздадени ложи. За отбелязване е,че в тях вече не членували оперативни масони, а благородници и обикновени буржоа. Първият известен Велик майстор от 1723 е аристократът дук Уортън.

В България ложи има в София и във Варна.

[REVOLUTION]

:D REVOLUTION ,нима никой масон не е член и на ПП

Не знам ...

[donna]

За милена има и жени ето :

http://www.droit-humain.org/bulgaria/faq.htm

[laridii]

Въпроси и отговори
Масонството не е догматично – следователно не може да има официално мнение или становище на която и да е регулярна Великата Ложа, както и на съставляващите я ложи по отношение на поставените за разглеждане по-долу въпроси и проблеми (т.н. FAQs).

За да задоволим обаче интереса на посетителите на тази страница и да отговорим на евентуалните им въпроси, ние Ви представя нашето мнение с малки изменения на отговорите на тези най-често задавани въпроси.

1. Какво е масонството?
Масонството е една от най-старите световни посветителски общества. То е общност на мъже, които се стремят да градят своя живот върху определени морални и духовни цености. Тези цености биват пресъздавани в поредица от алегорични материали, които следват древни традиции и обичайте на каменоделците от средните векове в западна Европа. Основното изискване за членство е вяра в Бог (следваща отделните религиозни традиции на всеки един кандидат). Членството е отворено за мъже с добро име от всички раси, националности е религии, които изпълняват горепосоченото условие и са навършили изискуемата от съответната Велика Ложа възраст.

2. Какво е масонската тайна?
Масонството не е тайна организация, а организация с тайни. Тези т.н тайни се отнасят до ритуалите и някой други особености на движението. Не са тайна масонските конституции и правила, както и масонските цели и идеи. Всеки един масон е свободен сам да обяви публично принадлежността си към една масонска ложа, стига с това да не засегне същото право на своя Брат-Масон.

3. Масонство и общество
Масонството изисква от своите членове да уважават закона на страната, в която се намират и работят. Масонските принципи не се намират в противоречие със задълженията на масона като гражданин на едно общество, а напротив – само го окуражават да ги изпълнява.

4. Масонство и политика
Регулярното масонство е аполитично и дискусиите на политически теми в открита ложа са забранени.

5. Религия ли е масонството или противник на религията?
Нито едното, нито другото. Масонството изисква от своите членове вяра в Бог. Масонството не се стреми да замести или измести някоя традициона религия. Всеки търсещ или масон се окуражава да практикува своята собствена религия, и да се придържа към нейната свещена книга. Религията се отнася по-скоро до връзката между Бог и Човек, а масонството се стреми да даде някои отговори за връзките между самите хора.

6. Какво се случва по време на събранията на една ложа?
Събранията на една ложа се разделят на две части. Едната от тях е свързана с изясняването на чисто административни моменти, като одобрение на протокола от предишното събрание, нови предложения, гласуване на молбите на кандидати/търсещи/ или избор на майстор на ложа и нови сановници. Останалата и всъщност основна част се състои в извършване на съответния масонски ритуал в една от трите степени.

7. Защо вие говорите за книга на свещения закон, а не за Библията?
Защото, макар за огромното мнозинство от масони, книгата на свещения закон да е Християнската Библия то все пак има много масони, чиято свещена книга не е Библията. Така във всички ложи, в които членуват такива Братя, редом с Библията се поставя и тяхната свещена книга – най-често Тора и/или Коран.

8. Защо в ложите се призовава Великият Архитект?
Тъй като в ложите членуват мъже с различни религиозни разбирания – християни, евреи, мюсюлмани, индуси и др., Великият Архитект е израз, който цели да попречи на избухване на религиозни спорове в една ложа, но няма за цел да замести Бог във вярванията на всеки един член на ложата.

9. На какви видове се разделя масонството днес?
Ако масонството бъде погледнато през хладния поглед на историческата наука, то се очертават няколко тенденции в неговото развитие. Без претенция за абсолютна правилност те могат да се разделят на:

9. 1. Англо - саксонско масонство:

Англо-саксонското масонство представлява масонството в неговата първоначална форма и е най-широко разпространено (в англоговорещите страни и бившите британски колонии). То е деистично и изхожда от идеята за съществуването на един Бог, без обаче да установява догми. Англо-саксонското масонство е със силна филантропична насоченост и развива широка благотворителна дейност.

9. 2. Хуманистично-философско масонство:

То е разпространено в Средна и Източна Европа (Германия, Австрия, Швейцария, Франция, Източна Европа, прибалтийските републики, Русия). Хуманистично масонство се характеризира със своя затворен характер и слабо участие в публични прояви.

9. 3. Християнско (протестантско) масонство:

Тази форма на масонството е разпространена в орденна структура в скандинавските страни и отчасти в Германия. За свои членове то приема само такива мъже, които приемат учението на Иисус Христос, когото то счита за Върховен майстор на Ордена. По отношение на обществените прояви между него и хуманистичното масонство не се забелязва разлика.

9. 4. Политически ангажирано масонство:

То е разпространено в романските страни (Франция, Италия, Португалия) и в Латинска Америка. То не се ангажира със становище по религиозните въпроси, но се чуства задължено да взема становище по наболели политически и обществени проблеми. Много от неговите членове активно се занимават с политика. Попада в кръга на т.н. нерегулярно масонство.
За да бъде списакът по-пълен следва да се прибавят към него и оше някои форми на т.н. нерегулярно масонство:

9. 5. Смесено масонство (комасонство):

То възниква във Франция от средата на 19в. и се разпространява бързо в цяла Европа. По свое собствено схващане смесеното масонство се причислява към хуманистичното масонство в Европа.

9. 6. Езотеричното и окултно масонство:

То възниква като мода през 18в. Негови представители са замиращите ложи, които работят по ритуала “Мемфис – Мизраим”.

10. Как се издържат масонските ложи?
От членския внос, който членовете на ложите плащат.

11. Какви степени съчествуват в масонството? Колко време е необходимо за повдигане в степен?
Класическите традиционни степени в масонството са три – чирак, калфа и майстор. Те са характерни за масонските ложи в целия свят. Освен тях съществуват и т.н. “висши степени”, които в никакъв случаи не се изразяват йерархическа подчиненост, а представляват степени на познанието. Длъжността на Великия майстор на съответната национална Велика ложа няма връзка с масонските степени. Както начело всяка една организация стои ръководител, така и начело на Великата ложа стои Велик майстор. Времето необходимо за повдигане в степен се урежда от Конституцията на съответната Велика Ложа.

12. Какво представляват т.н. “висши степени”?
Сините ложи, които са наричани още и символични, работят в трите класически масонски степени – чирак, калфа и майстор. Освен тях съществуват и т.н. “висши степени”, които в никакъв случаи не се изразяват иерархическа подчиненост, а представляват степени на познанието.
Някои масони отхвърлят “висшите степени”, а много ложи по света забраняват на своите членове едновременно членство в синя и т.н. червена ложа. Системите на висшите степени са духовна храна за тези братя-масони, които се интересуват от историята на движението.

За членство в червена ложа обикновено не може да се кандидатства – за такъв може да Ви предложи само брат от червена ложа, ако Ви намери за подходящ и ако сте работили поне една година като майстор в синята ложа.

AASR – Старият и приет шотландски ритуал е най-голямата масонска организация в света, която обработва “висшите степени” от 4 до 33 степен.

В организационно отношение съответната национална Велика ложа и Върховният съвет на AASR са организации, които са независими една от друга и не е допустимо вмешателство на едната във вътрешните работи на другата.

13. Не са ли членовете на масонството един интелектуален кръжец или в неговите редове има и съвсем “нормални” членове?
По принцип едва ли бедни духом хора сами биха достигнали до желанието за нравствена обнова. Членството в масонската ложа не е обикновено членство –кандидатите за членство, които наричаме “търсещи светлина” се приемат в специален посветителски ритуал и само след период на взаимно опознаване, за да се разбере дали кандидатът е воден от чисти помисли.

По принцип повечето членове на всяка една ложа са съвсем “нормални” граждани. В ложите има представители на много професии – инженери, юристи, компютърни специалисти, певци, служители, журналисти, преподаватели, лекари, стоматолози, студенти и т.н. Поради това, че най-често в повечето ложи картината е сходна, масонската ложа е място, където среща си дават хора, които иначе ни биха имали възможност да се познават и да поддържат контакт, да бъдат приятели. В такъв смисъл за членовете не една ложа не е толкова важно колко известен е кандидатът, а дали може да се впише в живота на ложата, да го обогати с присъствието си и да допринесе за изграждането на “братската” атмосфера в ложата.

14. Защо масоните не вземат становища по публични въпроси така както това правят партиите например?
Защото масоните не са нито партия, нито каквато и да било политическа организация, нито пък се стремят да бъдат такава.

15. Какви трайни задължения произтичат от членството в една масонска ложа?
Масонството може да бъде от полза за своите членове само ако те са готови да “дават” (в никакъв случай не се касае изключително за материалната страна на въпроса). От един нов член се очаква редовно присъствие на сбирките на ложата, а при отсъствие се очаква неговото мотивирано извинение. Активното участие в живота на ложата и желанието за това е абсолютна предпоставка за едно бъдещо членство.

16. Как може да се стане масон?
Изискваниятя за прием в Братството на свободните зидари са доста различни от тези в сървис-клубовете (Rotary, Lions) например. Ние наричаме интересуващите се от прием мъже “търсещи светлина". Кандидатът, който иска да стане масон трябва да се интересува най-вече от нравственото си и инетелектуално самоусъвършенстване, трябва да търси една житейска философия, която се стреми да го направи по-хуманен, повече човек.

17. Доколко е организирано масонството? Всички ли ложи са организирани в една Велика Ложа или съществуват самостоятелно? В какво се сътоят разликите между различните ложи?
Най-често всяка отделна ложа е сдружение, регистрирано съгласно изискванията на местното законодателство. Като такива сдружения ложи са автономни правни субекти. Ложите са корпоративни членове на съответната редовна национална Велика ложа, която също се регистрира като сдружение съгласно изискванията на съответното национално законодателство. В международно отношение не съществува правно-организационна форма, която да обединява националните Велики Ложи. Помежду им действа системата на двустранните признания, доколкото те работят според принципите на регулярното масонство, които са установени от Обединената Велика Ложа на Англия.

18. За цял живот ли е членството в една масонска ложа или тя може да бъде свободно напусната?
Когато един “търсещ светлина”, а така ние наричаме сериозно заинтересуваните от членство кандидати, бъде приет, в нашия ритуал се говори за сключване на “съюз за цял живот”. С това ние искаме да подчертаем, че един масон не бива да напуска своята ложа без да е налице някакво сериозно основание. Разбира се ложата е едно сдружение, регистрирано съгласно изискванията на местното законодателство и едно членство може да бъде прекратено по всяко време при спазване на изискванията на устава.

19. Могат ли Lions Club и Rotary да се смятат също за масонски ложи?
Не, те не се наричат и така, а се определят като "Service-Clubs". "Service", защото те осъзнават своята задача като "служба” за общественото благо. Това, че те не са масонски ложи ни най-малко не омаловажава техния принос в обществото.

20. Съществуват ли немасонски ложи?
Терминът “ложа” не е защитен от закона, така че съществуват многобройни сдружения, които имат сходни ритуали, като повечето нямат пряка връзка с масонството, но профитират от неговото реноме.

21. Има ли вразка между редовното масонство и Билдербергите, респективно трилатералната комисия?
Не съществуват никакви организационни връзки между редовното масонство и тези организации.

[system]

Не идва от "маса" значи. Е, тогава се отказвам. Че и зидари на това отгоре. Ще вземат като новобранец да ме юркат "Дай тухли, дай вар". Не не, без мен.

[donna]

laridii ,това което си пейснал са много приказки ,които не казват нищо съществено , въпроса е до колко един съдия би бил повлиян ...нали не знаем точно кво става там с разните му тайни и какви са те

[kpavlova]

Ако това е "автентично", доколкото не е тайна или поне е публична тайна - не бива да се влияе съдията и по "вътрешните правила":

ОСНОВЕН ЗАКОН НА ДВИЖЕНИЕТО НА СТАРИТЕ СВОБОДНИ И ПРИЕТИ ЗИДАРИ НА БЪЛГАРИЯ
Глава Девета
Правила за Масонско общуване
Раздел ІІІ
Установяване на контакти между Свободните Зидари
Чл.165
1. Брат Зидар не може да откаже среща, поискана от друг Брат Зидар независимо от положението, което заема в гражданското общество и да му окаже необходимото съдействие съобразно възможностите си.

2. Независимо от предвиденото в предходната алинея Брат Зидар не е длъжен да оказва на друг Брат Зидар такова съдействие, което влиза в противоречие със законите на гражданското общество, правилата на службата, която изпълнява или общоприетия морал.

[REVOLUTION]

laridii ,това което си пейснал са много приказки ,които не казват нищо съществено , въпроса е до колко един съдия би бил повлиян ...нали не знаем точно кво става там с разните му тайни и какви са те

По никакъв начин няма да бъде повлиян.Освен ако не се влияе по принцип .Тогава и масон да е и контрамасон да е.......................

[razli4na]

Еее, REVOLUTION, обичам да спорим, ама не ми вкарвай думи, дето не съм казвала, при това толкова дребнички /като летва имам предвид/. Не е изобщо проблема в тайната- за нея нямам нищо против. Тя е обяснима, като се има предвид при какви условия възниква масонството. В началото, та и почти до наши дни масоните са били принудени да се крият.
Проблема е там, че това затворено общество има много здрави правила. Те най- общо се свеждат в подпомагане един друг и до това да се стигне до възможно най- високи позиции във всички сфери, като никога не са на първа линия. Един масон не може да откаже да изпълни поставена задача, нито да откаже подпомагане на друг масон.
Няма да те питам какво мислиш относно възможната зависимост. Моето становище обаче е твърдо- зависими са и толкоз!

[razli4na]

Тук допълвам- Дона е абсолютно права за тайната.

[donna]

Ей това изречение моля да ми се обясни "Религията се отнася по-скоро до връзката между Бог и Човек, а масонството се стреми да даде някои отговори за връзките между самите хора."

[REVOLUTION]

EEEEE , razli4na хубаво е да имате самочувствие , но когато е прекалено голямо , понякога пречи да се прескочат "дребните" летви.Та последно проблем ли Ви е тайната или не?Щото или не Ви е проблем ,или е - в какъвто смисъл е поста на Дона.

[quote] razli4na написа:
Проблема е там, че това затворено общество има много здрави правила. Те най- общо се свеждат в подпомагане един друг и до това да се стигне до възможно най- високи позиции във всички сфери, като никога не са на първа линия. Един масон не може да откаже да изпълни поставена задача, нито да откаже подпомагане на друг масон. /quote]

Освен първото изречение , останалото как го разбрахте?Интересно ми е , защото се отрича от всички масони и освен в конспиративната литература , това становище никъде другаде не се среща.Ако Вие вярвате на последната , аз не вярвам и толкоз.

[gudio]

Масоните, както знаем, са били прогресивна организация на представители на свободните професии и частния бизнес ("свободните зидари" са били първо - не-крепостни, второ - "строители" , колко отрицателен заряд има в днешно време към тази професия - като се започне от "Баш Майстора" и се стигне до съвременните предприемачи ). Натрупаните средства и зависимото положение на всеки феодал от тях (`щото кой иначе ще му построи или ремонтира замъка, а ), в крайна сметка води до края на феодализма, те, знаем също са създали САЩ и т.н. и т.н. В България, всичко това обаче е доста далече от първообраза, като започнем с "двата Синода" (двете Ложи, пък дали не са и повече ), както и с факта, че парадират с членството си и медийно шумят за себе си, което няма нищо общо с тайната организация. Нещо като т.нар. "Тамплиери", които се появиха, "архонството" на Сл.Бинев и прочие измишльотини.

[REVOLUTION]

REVOLUTION, малко встрани от темата или не толкова. Юристи сме и нека си говорим като такива. На първо място масонските ложи и подобните на тях сдружения се регистрират и организират дейността си съгласно законите на съотв. държава, в която имат своето седалище. Така в България повечето такива ложи /като тук действително е спорно кои точно измежду тях са масонски такива/ са организирани и действат като сдружения с нестопанска цел, регистрирани по ЗЮЛНЦ. С приемането на Закона за предотвратяване на конфликт на интереси и т.н. /че не му помня цялото име, а не ми се рови/ законодателят сам даде отговор счита ли или не, за зависими, членовете и най-вече управителните органи на тези сдружения. Няма да казвам личното си мнение, но това към момента е положението, за съжаление.
п.п. Първо извисяването, после приемането ...

Ianeva , незнам както казва gudio доколко българските ложи се доближават изобщо до първообразите , дали действат като юлнц(според мен няма нито една истинска масонска ложа , която да се регистрира като юл.нали ще представят всичките си членове в публичен регистър ) , но посоченият закон се отнася до всички юридически лица с нестопанска цел , а не само до масонските ложи , нали така?Докато тук се казва , че поради някакви задкулисни и конспиративни цели на масоните , не трябва да има съдии масони(след това и в други сфери на дейност ).

[ivan_lawyer]

По повод на неизвестния масон, вписан в триъгълник, страница 1, в средата от настоящата тема - мисля си, че това е Триъгълника.
Би трябвало за разлика от прякорите на мутрите - Репата, Картофа, Черепа, Пилето, Мето, масоните да имат прякори - Хипотенузата, Алгоритъма, Бинома, Тороида и т.н.

[bastard]

Мисля, че предвид полаганата от масоните клетва за взаимопомощ и сътрудничество помежду си, членството в ложа определено Е основание за отвод, ако някоя от страните също е масон, т.к. това ще бъде обстоятелство несъмнено "пораждащо основателно съмнение в неговото безпристрастие".

[bastard]

Е как каква? Да се чуят различните мнения за това дали може на практика това да бъде основание за отвод например, както и като цяло обсъждане на темата. Макар че съм наясно че това може тръдно да бъде постигнато предвид "секретността" на масоните.